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ESCUDO - De
gules, el yugo de plata, puesto en banda, acompañado de una coyunda de oro que con sus
enlances llena el campo del escudo. Al timbre, corona real abierta. El yugo y la coyunda
es divisa que los Reyes Católicos concedieron a Ronda en 25 de Julio de 1485, y que
Setenil también usó por ser aldea dependiente de la misma, incluso después que se
independizó de ella en 1630, sin que quepa confusión actual con el escudo de Ronda,
porque esta ciudad le incorporó más tarde las columnas de Hércules, aparte de otras
diferencias. Armas aprobadas por el Ayuntamiento en sesión extraordinaria del 23 de Mayo
de 1969 y acuerdo del Consejo de Ministros, según decreto 1571/1970, del 29 de mayo.
SETENIL DE LAS BODEGAS.- Villa perteneciente al partido judicial de Arcos de la Frontera,
a 572 m. sobre el nivel del mar. Dista 175 Km. de la capital de la provincia (Cádiz). Su
término municipal es de 82.44 Km2., y tiene actualmente 3285 habitantes de hecho. Limita
al norte con el término de Alcalá del Valle, al este y al sur con la provincia de
Málaga, y al oeste con Torre Alháquime y Olvera. El terreno es fértil, regado por el
río Trejo, Su riqueza estriba en la agricultura y ganadería. El nombre primitivo de esta
población parece que fue el de Lacippo, ciudad romana. El actual procede del latín
septem nihil, que significa siete veces nada, ya que en otras tantas ocasiones, al mando
del infante Fernando, los cristianos quisieron conquistarla sin conseguirlo. El apelativo
de las Bodegas alude a la gran riqueza vinícola que tuvo en otro tiempo. El citado
Fernando de Antequera, en 1407, y Juan II figuran entre los tomadores frustados, empresa
que, al fin, realizaría por sorpresa Fernando el Católico, no sin someterla a un cerco
que duró 15 dias y en el que se emplearon las armas más nuevas de entonces. Ello
ocurrió el 21 de septiembre de 1484. El rey hizo conducir a sus moradores a Ronda.
Francisco Enriquez fue el primer alcalde, con 150 hombres a caballo y algunas compañias
de almogávares. Las esforzadas acciones de este suceso darían lugar a invenciones
legendarias, como la de un hipotético hijo de la reina Isabel llamado Sebastián, en cuyo
recuerdo dícese fue construida una ermita del mismo nombre. De la importancia de lo
narrado da idea el hecho de que la conquista del Setenil quedó reflejada en la sillería
del coro de la catedral de Toledo.
Sitio privilegiado por su extraordinario paisaje y por otras causas: poseer, juntando el
archivo parroquial y municipal, uno de los mayores tesoros bibliográficos de Andalucía.
Al Ayuntamiento de Setenil llegó a concederle Felipe II franquicia para construir los
puentes que unen los caminos de Alcalá y Ronda. En el aspecto monumental, aparte de los
restos de la antigua fortaleza, de la que sólo quedan la torre del homenaje y un trozo de
muralla, el interés se circunscribe a la parroquia, dedicada a Nuestra Señora de la
Encarnación, de estilo gótico, de una sola nave con crucero y sin terminar. Se conserva,
en el altar mayor, una puerta mudéjar y un grandioso tríptico del siglo XVI, se supone
que de escuela catalana, y que representa la vida de San Joaquín y Santa Ana. También
conserva la sacra de plata del siglo XVII y una bellísima casulla que, se dice, donó a
esta iglesia Isabel la Católica.
Con motivo de San Sebastián, su patrono, se celebra el 20 de Enero una feria que tuvo
antaño carácter religioso muy acusado. El 16 de Julio tienen lugar, en honor de la
patrona, la Virgen del Carmen, celebraciones tanto religiosas como profanas. Las fiestas
de San Bartolomé corresponden a los días 10, 11 y 12 de Agosto. También es exaltada la
Cruz de Mayo el día 3 de dicho mes, y el 13, 14 y 15 del mismo tiene lugar la romería de
San Isidro Labrador. Un popular esplendor distingue la fiesta del Corpus Christi.
Pero sin duda lo que, en este sentido, ha dado fama nacional a Setenil es su manera de
conmemorar la SEMANA SANTA. A los cultos internos de las cofradías, efectuados con un
fervor que llega a sobrecoger, se une, junto con las procesiones, el espectáculo de la
guerra de las bandas, consistente en competir ante el pueblo las dos cofradías para que
aquél se pronuncie por la que mejor acompañe con su música a los titulares. Esto
origina una noble y visible rivalidad que llega a trasmitirse de modo muy evidente a los
vecinos. Se trata de una curiosa incidencia, con visos profanos, pero que no deja de
responder al fervor religioso.
Cuenta con una casa de Cultura y existen las entidades grupo cultural Vereda y Xal-Denit.
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